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滔滔長江水翻滾，巍巍大洪山召喚，在紀念中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利60周年之際，怎能忘記那血與火的歲月？怎能忘記在民族危難之時，為保衛(wèi)大好河山無數(shù)人浴血奮起戰(zhàn)斗？一首首群眾傳唱的民歌，記錄了湖北的抗戰(zhàn)情結。

鐘祥流傳一首《“七七”事變歌（無名堂調）》“……丙子丁丑年吶，盧溝橋事變，七月七日上火線，一直打了這多年……湖北有襄河，沿河人馬多，不怕鬼子幾刁唆，你莫想過襄河……”

安陸的《逃難曲》記錄了悲慘的事實：“八月二十九，敵機五十六，飛到安陸城就把炸彈丟……炸傷一千多，炸死二十幾，城里老百姓到處哭泣泣，妻哭夫兒喊娘好不悲戚”。

廣水民歌《災民哭五更》低沉緩慢地訴說深重的災難：“想起真可哀，日本侵略來，搶東西燒樓子，殺人如切菜�！薄翱蓱z我老娘，慘遭日本害；可憐我的老父親，死后無人埋�！薄�—這是侵略的罪行，這是歷史的鐵證。

鄂城民歌《何不拼了他》唱出了中國人不可征服的民族性格：“日本鬼子兵，真是黑良心，燒殺奸淫呈兇狠，害我中國人。你要不打他，他就把你殺，我怎肯讓他來殺，何不拼了他？！”

大悟民歌《大悟山高又高》唱到：“大悟山，滾河水，水秀山又清，毛主席派來新四軍，人民子弟兵”；“第五師子弟兵，勇敢又機靈，深入敵后，依靠群眾，抗戰(zhàn)打日本”——這首湖北大悟民歌，是1942年春節(jié)，該縣安來鄉(xiāng)兒童團文藝宣傳隊到新四軍第五師駐地白果樹灣慰問演出的歌頌“毛主席派來子弟兵”的節(jié)目。

京山民歌《月兒漸漸高》以演唱與道白的形式，訴說一名大姐的丈夫被日本飛機炸死，自己與姊妹結伴參加“婦救會”，做鞋襪，支援抗日的經過。

紅安民歌《送夫參軍》用比興的手法描述妻子送郎上戰(zhàn)場的情景：“天上月亮缺又圓，人間夫妻苦又甜”；“鬼子漢奸要打倒，千斤重擔在郎肩”；“打垮鬼子回家轉，夫妻二人再團圓”。

安陸民歌《堅持團結打東洋》則以“四季”分節(jié)歌的形式演唱“堅持團結、軍民齊心、驅除日寇、持久抗戰(zhàn)”——宣傳抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，主張堅持人民戰(zhàn)爭、持久抗戰(zhàn)。

孝感的《抗日小調》用樂觀、俏皮的語言唱道“打倒日本再請假，請假看爹媽”——唱出了抗日軍民的決心與必勝信念。經過十四年較量、八年抗戰(zhàn)，我們終于取得最后勝利！人民群眾歡欣鼓舞，用自己的歌抒發(fā)情懷。如廣水民歌：“……敲鑼又打鼓，人人喜洋洋，跟著共產黨，保國保家鄉(xiāng)”。

以上這些民歌，僅是群眾文化工作者采集的一部分。湖北民歌中反映抗戰(zhàn)的還有很多，如《敵機狂炸京山城》、《拿起武器趕豺狼》、《打鬼子》、《五更摸敵營》、《抗戰(zhàn)鞋》、《抗戰(zhàn)勝利再回還》、《八年抗戰(zhàn)》等等。

反映抗戰(zhàn)的湖北民歌，音樂上的共同特點：以小調為主——往往用群眾熟悉的小調填詞或者改編；歌詞常用分節(jié)形式，便于記憶；曲調短小精悍，易于傳播。

湖北抗戰(zhàn)民歌，是射向敵人的一顆顆子彈。它們唱出了人民群眾的心聲；見證了那血與火的難忘歲月；這些湖北民歌，是生動的歷史教科書；這些湖北民歌，應當是留給后人的寶貴的精神財富。