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    呂少民《說玉》連載之玉器造型

    時(shí)間:2013-10-30  來源:武漢網(wǎng)whw.cc  作者:whw.cc 我要糾錯(cuò)


    呂少民《說玉》連載之玉器造型


      呂少民
      第二章
      第三節(jié):造型
      古造型,有其時(shí)期特定的作風(fēng)。例如:史前“神玉”;紅山文明玉豬龍、玉鸮與發(fā)簪雙孔器、三孔器;良渚文明的玉琮、素璧、玉梳背等;殷商至西周時(shí)代的“禮玉”則有玉琮、玉鉞、玉戚、玉璧、玉勒子、玉兔、玉蟬、鸮紋玉璧、領(lǐng)玉環(huán)等;年齡至漢代“王玉”有出廓玉璧、玉璜、玉組珮、玉覆面,還有螭龍雞心珮、螭龍乳丁紋璧、龍鳳璧等;隋唐后“民玉”;如:樂伎紋工筆人物、動(dòng)物園雕等。宋代尚玉、愛玉漸成民風(fēng),人人想領(lǐng)有玉,玉的造型紋飾越來越豐盛,有劉海戲金蟾、高浮雕龍鳳。人民幣收藏報(bào)價(jià)收藏市場上,正激發(fā)著大家對人民幣的收藏?zé)崆?并被收藏界作為投資品熱炒的品種。珮、望子成龍玉帶鉤等;南宋“遼金”時(shí)代有鏤雕龍吐珠、春水秋山、龍首帶扣。明代有子剛玉牌、圓雕辟邪手把件,清代的大玉山子、大玉腰牌、玉掛件、各種配飾等,這里不逐一列舉。
      值得留神的是有些雷同造型在不同時(shí)代會產(chǎn)生必定的變更,特殊是遠(yuǎn)古時(shí)期,形制少、紋飾枯燥、雕刻技法單一,“老三代”器物多為扁平片狀,用減地法、去陰留陽凸線、雙陰線紋、雙溝一面坡紋來裝潢。年齡戰(zhàn)國直至漢代都用去陰留陽滿紋雕裝潢玉璧、玉璜等裝飾物,并衍生出了出廓裝飾。漢代珮飾已利用鏤空雕、高浮雕、動(dòng)物、人物圓雕,件件飾物精巧、活潑、飄逸、大氣。魏晉南北朝當(dāng)前在發(fā)展高浮雕的同時(shí),多運(yùn)用鏤空雕、圓雕工藝。隋朝至大唐盛世,人們審美逐步趨于寫實(shí),更貼近生涯,此時(shí)玉制適用器開端呈現(xiàn)。為什么這樣說呢?一九五七年考古發(fā)明“金邊白玉杯”的出土能夠證明,由于他的出土是迄今為止考古發(fā)明的最早民間實(shí)用器。唐代工筆圓雕應(yīng)用已經(jīng)比擬廣泛,適用器開端走入民間。有詩為證,白居易的《琵琶行》中便有“大珠小珠落玉盤”一句,這可證實(shí)玉質(zhì)實(shí)用器皿在唐代已進(jìn)入大戶人家。王翰詩。錢幣收藏作為一種藝術(shù)品和文物,錢幣又具有了另一種特殊的職能——收藏價(jià)值。“葡萄美酒夜光杯,欲飲琵琶立刻催。醉臥疆場君莫笑,古來征戰(zhàn)多少人回。”。因而實(shí)用器走入民間是在隋唐時(shí)期。五代十國因?yàn)閼?zhàn)亂,有特點(diǎn)的玉器遺存較少,特色也不清楚,暫未幾談。宋代社會政治穩(wěn)固、經(jīng)濟(jì)繁華、科技提高、工具改進(jìn),文人尚古愛玉,宮庭、民間制玉漸盛行于世。仿造“古人”器物被視為時(shí)尚,匠人既翻新又仿古,玉器型制更加豐碩,紙墨筆硯、餐具、茶具、家居等飾品目不暇接,顏色繽紛,市場也更加繁華,為了迎和市場,仿造古玉器大批涌現(xiàn)。
      明代社會發(fā)展、交通改良,大件玉料運(yùn)輸已不成問題。此時(shí)大件器如:玉樽、玉罐、玉碗、玉盤、玉杯逐步進(jìn)入王侯將相門戶,民間庶民廣泛占有玉制小飾品,尚玉愛玉已成民風(fēng)。如有機(jī)遇,能夠細(xì)心視察每一類古玉器、型制作風(fēng)跟唱工工藝,察看每一件玉器造型是否合乎歷史時(shí)期特點(diǎn)跟天然演化進(jìn)程,是借鑒的器形,仿古制造。或者只是自作的粗制爛造的形制。宜興紫砂壺名師手工傾心制作,品質(zhì)有保障,帶你感覺不一樣的紫砂壺;蚣y飾,不三不四。玉器的造型是咱們給古玉斷代的根據(jù)之三。
     

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